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关羽和释教的伽蓝菩萨的根由

发布时间:2018-10-11 点击次数:

 
释教护法伽蓝菩萨武财神关公圣像
 
  释教的伽蓝菩萨是寺庙森林的护法菩萨,来源于印度。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,释教伽蓝神是维护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神维护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视,总称“伽蓝圣众菩萨”。
 
  在印度释教里,一般伽蓝菩萨是古代护持佛法的巨大国王,如阿育王等。释教传人我国后,比较遍及的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表,我国民间称伽蓝菩萨为伽蓝尊王、伽蓝千岁。
 
  关公(公元160-219年)名羽,字云长,本字长生,河东解(今山西叱)人。他生活在东汉末年,忠肝义胆,骁勇善战,终身随刘备转战南北,辅佐刘备完结鼎峙三分大业,是东汉时期威震华夏的出名将领。建安二十四年(公元219年),败走麦城,宁死不屈,被东吴孙权杀戮,历史上的关公就是这样。
  在《三国演义》第七十七回“玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神”中这样叙述:
 
  却说关公阴魂不散,荡荡悠悠,直至一处,乃荆门州当阳县一座山,名为玉泉山。山上有一老僧,法名普净,原是汜水关镇国寺中长老,后因云游全国,来到此处,见山清水秀,就此结草为庵,每日坐禅参道,身边只要一小行者,化饭度日。是夜月白风清,三更已后,普净正在庵中静坐,忽闻空中有人大喊曰:“还我头来!”普净抬头谛视,只见空中一人,骑赤兔马,提青龙刀,左有一白面将军、右有一黑脸虬髯之人相随,一齐按落云头,至玉泉山顶。普净认得是关公,遂以手中尘尾击其户曰:“云长安在?”关公英魂彻悟,即下马乘风落于庵前,叉手问曰:“吾师何人?愿求法号。”普净曰:“老僧普净,旧日汜水关前镇国寺中,曾与君侯相会,今天岂遂忘之耶?”公曰:“向蒙相救,铭感不忘。今某己遇祸而死,愿求清诲,点拨迷途。”普净曰:“昔非今是,全部休论;结果前因,互相不爽。今将军为吕蒙所害,大喊还我头来,然则颜良、文丑,五关六将等世人之头,又将向谁索耶?”于是关公茅塞顿开,稽首皈依而去。后往往于玉泉山显圣护民,村夫感其德,就于山顶上建庙,四时致祭。
 
那么关羽成为释教护法菩萨以及武财神,现实通过怎么呢?
 
据《佛祖统纪-智者传》卷六载:隋开皇十二年(公元592年),隋代天台宗的创始者智顗(智者大师),到荆州,欲于当阳玉泉山创精舍。这玉泉山相传为忠义大将关云长身后所镇。公元219年,关羽因时节气数所致,兵走麦城落入孙权所设圈套,同年十二月首级被取并转送曹操。有志不遂,又含冤而死,故其英魂留连,镇守于此。
 
整整过了373年,大师来此地建寺,关羽便幻作妖怪阻吓,大师了无惧色,不为所动。一直到第七日,大师怜惜其曰:“你这样贪着剩余的福报,始终是在做作存亡众业,自己不觉得悲悔吗?”说完那两句话后,各种恐惧的妖怪和幻象,就一起消失了!
 
因为关羽是一位深明大义的人,闻法当下甚感惭愧,心生悔过。到了晚上,云开月明,大师座前呈现了二位威仪如王者风范的男人,年长的那位有美髯而魁梧壮硕,年青的那位戴着冠帽,而长相俊美。
 
年长者上前向智者大师致敬说:“余即是关羽,由于汉末时局缤纷,期望康复帝室。但适得其反,壮志未酬,心有不甘,身后灵魂,据山为王。大师德崇贤圣,为何劳神前来此地?”智者大师说:“我期望在此地树立道场,宏扬佛法,以报生身之德。”
 
关羽说:“肯请大师慈善怜惜我,原谅我之前的愚蠢行径,特别开恩施手相救,慈善摄受。离此不远,我住的一山,形如‘覆船’,其土深沉,适合筑基建寺。我与我子关平,将建寺作为供养,护持佛法。希请大师先于此处,安心禅坐,七日之后即可竣工。”
 
智者大师就于七日后出定,见到原有千丈湫潭之处已化为平整的基址。其上栋宇焕丽,巧夺人目,建造速度好像神运鬼工一般。智者大师就引领徒众入驻于内,日夜精勤演说佛法。
 
有一日,关羽又相告大师:“弟子今天获闻出离人间的佛法,愿意洗心革面,改变旧念,求受戒律,永为菩提之本。”智者大师当即应诺,庄严道场,秉炉焚香,授予关羽三皈五戒,成为释教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广,遂封关公为看护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法看护神队伍,塑像供奉,使关公成为我国本乡释教神明。
 
关帝有感佛恩浩大,以其忠义之心誓愿永远作为释教的护法。其神的威德,昭布千里,远近仰视祈求者,莫不肃然起敬。
 
正是:忠义勇敢树模范奸邪出名心惶乱万家历代尊为神一身正气佑世人怨心杀气恨未消深夜显圣灵魂飘
禅师善巧施点化誓护伽蓝了牵挂
 
从此以后,这位千余年来极受国人尊敬的道德人物化身,又化身为伽蓝菩萨,与韦驮菩萨同是释教大护法,并称释教寺院的两大护法神,伽蓝菩萨关公为右护法,韦驮菩萨为左护法。(《洛阳释教》)
 
另据民国初年佛门高僧印光大师在文钞中赞叹曰:“关帝者在生时乃富贵不淫,贫贱不移,坚贞不屈之大老公。殁后皈依智者,愿为伽蓝。护持佛法至今千三百余年,全国森林之主人多有法身大士乘愿弘法者,关帝一一护持接近,岂今尚有未了……关帝之本,光何能测度谈论哉。”
  “关帝在世则精忠贯日月,浩气塞六合,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。殁后神王玉泉山,隋文帝时,智者大师至玉泉,关帝特运神力,创建寺宇,又求授戒,认为菩提之本,兼愿支持佛法。故全国森林,皆谓之为伽蓝菩萨,而与韦驮菩萨,并镇山门
 
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