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始建于明朝___安顺关圣庙

发布时间:2018-07-10 点击次数:

始建于明朝___安顺关圣庙
“关圣庙”亦称“关帝庙”、“关公庙”、“关爷庙”、“武庙”等,在我国数千年的历史文化中,由于人类生存的需要而演化出来的一种“武庙”文化现象,并把它铸造成中华民族独树一帜的特殊文化体系。其底蕴丰厚,影响深远,成为我国民俗文化中的瑰宝。
    “武庙”是古人祭祀战功卓著的武将亡灵之所。如今天的安顺市老大十字的武庙,就是供奉古代关云长的地方。最初,我国没有“武庙”之称,“武庙”的历史起源于我国南北朝时期,公元567年至568年,即南废帝陈伯宗光大年间,湖北当阳人民为追念《三国演义》中的关羽(亦称“关云长”、“关公”)的忠义精神,在关羽遇害的地点建庙立祀,从此,民间兴起祭拜关羽的风潮,祭祀之庙称“关公庙”、“关帝庙”、“关圣庙”等。武庙文化的雏形由此萌芽逐渐演绎,并伴随历史的变化和发展以及各个朝代的政治要求,武庙文化逐渐增加新的内容,内涵更为丰富,意义更为深远,流传至今。资料显示,关羽生于东汉恒帝延熹年间的今山西省运城常平,家境为庶民。关羽从小性格豪爽,秉性侠义。青年时期,运城有座百里盐池,这一硕大财源,被一名叫吕雄的员外霸占,后又依仗钱财,欺行霸市,强占民女,无恶不作。运城百姓恨之入骨,但又畏之如虎。年轻力壮的关羽拍案而起,把吕雄杀掉,为运城百姓除了一大害,也因此,关羽逃出家乡,参加了刘备的军队,从军入伍,跟随刘备东征西讨戎马半生。东汉建安24年(公元219年)“东吴背信弃义,夺荆州断归路,迫羽走麦城,兵败遭擒”。关羽同长子一道被害,时年58岁。噩耗传至故里,乡民念关羽之恩,“供奉香案,悼其亡灵,里人争拜,络绎不绝”。吴姓族亲又把关羽的故居改为宗祠祭祀关羽,增加了“武庙”文化的内容。
    公元960年,以汉文化自居的赵匡胤征服了中原,建立宋朝,欲统一中国,便采取利用文治来达到教化的目的,把中原百姓凝聚起来为宋王朝服务。此时,具有仁、义、忠、孝和勇猛的关羽,正是宋王朝首选的代表偶像。因此,民间崇拜的关羽变成官府寻封的护驾神祇。公元1100年,宋徽宗继位后,正式封关羽为“义勇武安王”,此时,关羽已从一个民间供奉的神灵,一跃而成为国家祭祀的最高神祇,皇帝都要亲自祭拜,以致修建武庙风靡全国。公元1573年,明朝神宗朱翊钧即位,为保江山,仍利用关羽这位皇家保护神作为统治手段,加封关羽为“协天护国忠义大帝”。但由人演变成“神”的关羽,并没保得住明朝江山。公元1644年,明朝灭掉,顺治皇帝虽非汉人,但受中原文化影响,深知要统一中国,缺少汉文化是不可能做到的。因此,顺治即位后,便大力推行汉文化,偶像关羽又被清朝统治者利用为工具,大加封号,顺治追封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国民精诚绥翊宣德关圣大帝”,大建庙宇供奉,把关羽升为武将之首,与孔子并列,明清两朝时府以上的官邸之城,都建有武庙,此既有“文庙”,必有“武庙”之来源。
    安顺老大十字东北角的武庙,始建于明朝(见《续修安顺府志》),经清朝康熙、乾隆、道光、光绪、民国等多次重修、培修,具成规模。内涵与安顺文庙有所相似,有下马碑、泮池、宫墙、礼门和义路等重要设施,供奉关羽塑像和历代名将牌位等。
    如今,屯堡人居住的堂屋正面,多数人家还供有顺治帝加封关羽号的牌位,与孔子并列。不仅如此,关羽除了仁义忠孝勇之外,民间还视其为护财之“神”,庇护商贾。因此,做生意的人多把关羽像供奉于店中。在台湾,关帝庙香火极旺,全岛有关帝庙190多座,关羽塑像最高的有50米。
 
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